عاشوراء عند أهل السنة

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


( عاشوراء عند أهل السنة و الروافض و النواصب )


قال شيخ الإسلام رحمه الله في مجموع الفتاوى(25/307) بعد ما ذكر بعض ما وقع للحسين من حوادث: ((فصارت

طائفة جاهلة ظالمة_وهم الروافض _:

إما ملحدة منافقة، وإما ضالة غاوية تظهر موالاته_أي الحسين_ ومولاة أهل بيته تتخذ يوم عاشوراء يوم مأتم

وحزن ونياحة، وتظهر فيه شعار الجاهلية من لطم الخدود، وشق الجيوب والتعزي بعزاء الجاهلية.

والذي أمر الله به ورسوله في المصيبة-إذا كانت جديدة- إنما هو الصبر والاحتساب والاسترجاع، كما


قال تعالى: ((وبشر الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا: إنا لله وإنا إليه راجعون أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون)).

وفي الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (ليس منا من لطم الخدود، وشق الجيوب، ودعا بدعوى

الجاهلية)، وقال: ( أنا بريء من الصالقة والحالقة والشاقة)، وقال: (النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة

وعليها سربال من قطران، ودرع من جرب) وفي المسند عن فاطمة بنت الحسين، عن أبيها الحسين عن النبي صلى

الله عليه وسلم أنه قال: (ما من رجل يصاب بمصيبة، فيذكر مصيبته وإن قدمت فيحدث لها استرجاعا إلا أعطاه الله

من الأجر مثل أجره يوم أصيب بها).

وهكذا من كرامة الله للمؤمنين، فإن مصيبة الحسين وغيره إذا ذكرت بعد طول العهد؛ فينبغي للمؤمن أن يسترجع

فيها كما أمر الله ورسوله ليعطى الأجر مثل أجر المصاب يوم أصيب بها.

وإذا كان الله تعالى قد أمر بالصبر والاحتساب عند حدثان العهد بالمصيبة، فكيف مع طول الزمان، فكان ما زينه

الشيطان لأهل الضلال والغي من اتخاذ يوم عاشوراء مأتما، وما يصنعونه فيه من الندب والنياحة، وإنشاد قصائد

الحزن، ورواية الأخبار التي فيها كذب كثير والصدق فيها ليس فيه إلا تجديد الحزن والتعصب، وإثارة الشحناء

والحرب وإلقاء الفتن بين أهل الإسلام، والتوسل بذلك إلى سبّ السابقين الأولين، وكثيرة الكذب والفتن في الدنيا،

ولم يعرف طوائف الإسلام أكثر كذبا وفتنا ومعاونة للكفار على أهل الإسلام؛ من هذه الطائفة الضالة الغاوية، فإنهم

شرٌّ من الخوارج المارقين.

وأولئك قال فيهم النبي صلى الله عليه وسلم: ( يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان)، وهؤلاء يعاونون اليهود

والنصارى والمشركين على أهل بيت رسول الله، وأمته المؤمنين كما أعانوا المشركين من الترك والتتار على ما

فعلوه ببغداد وغيرها بأهل بيت النبوة، ومعدن الرسالة ولد العباس، وغيرهم من أهل البيت والمؤمنين، من القتل

والسبي وخراب الديار، وشر هؤلاء وضررهم على أهل الإسلام لايحصيه الرجل الفصيح في الكلام.

فعارض هؤلاء قوم إما من النواصب المتعصبين على الحسين وأهل بيته، وإما من الجهال الذين قابلوا الفاسد

بالفاسد، والكذب بالكذب، والشر بالشر،والبدعة بالبدعة، فوضعوا الآثار في شعائر الفرح والسرور يوم عاشوراء؛

كالاكتحال والاختضاب، وتوسيع النفقات على العيال، وطبخ الأطعمة الخارجة عن العادة، ونحو ذلك مما يفعلونه في

الأعياد والمواسم، فصار هؤلاء يتخذون يوم عاشوراء موسما كمواسم الأعياد،

وأولئك يتخذونه مأثما يقمون فيه الأحزان والأتراحوكلا الطائفتين مخطئة خارجة عن السنة، وإن كان أولئك-الروافض- أسوأ قصدا وأعظم جهلا،



وأظهر ظلما، لكن الله أمر بالعدل والإحسان، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إنه من يعش منكم بعدي فسيرى
اختلافا كثيرا، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ، وإياكم

ومحدثات الأمور، فإن كل بدعة ضلالة).



ولم يسن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا خلفاؤه الراشدون في يوم عاشوراء شيئا من هذه الأمور، لا شعائر

الحزن والترح، ولا شعائر السرور والفرح، ولكن صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة وجد اليهود تصوم يوم

عاشوراء،فقال: (ما هذا اليوم؟ فقالوا: هذا يوم نجى الله فيه موسى من الغرق فنحن نصومه، فقال: نحن أحق

بموسى منكم، فصامه وأمر بصيامه)،


وكانت قريش أيضا تعظمه في الجاهلية))
أنتهى كلام أبن تيمية رحمة الله عليه

ويستحب صيام تاسوعاء مع عاشوراء لما روى عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال: حين صام رسول

الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء، وأمر بصيامه قالوا: يا رسول الله، إنه يوم تعظمه اليهود والنصارى، فقال

رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فإذا كان العام المقبل إن شاء الله صمنا اليوم التاسع» قال : فلم يأت العام المقبل حتى

توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم [رواه مسلم ].








عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: «ما رأيتُ النبي صلى الله عليه وسلم يتحرّى صيام يوم فضله على

غيره إلاَّ هذا اليوم يومَ عاشوراء وهذا الشهر يعني شهر رمضان»

[صحيح البخاري].

ومعنى "يتحرى" أي: يقصد صومه لتحصيل ثوابه والرغبة فيه.

قال النبي صلى الله عليه وسلم: «صيام يوم عاشوراء إنّي أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله»

[صحيح مسلم].

وهذا من فضل الله علينا أن أعطانا بصيام يوم واحد تكفير ذنوب سنة كاملة والله ذو الفضل العظيم.

عاشوراء اتباع لا ابتداع

للشيخ : محمد الحسن الددو

نبذة :

يعدد الشيخ ما في محرم وعاشوراء من أمور مبتدعة يجب البعد عنها وأمور وردت في السنة نتبعها ....



http://www.wathakker.net/lib_audio/view.php?id=624

أتمنى لكم الأستفادة (((الموضوع منقول)))